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    这着实是没谁了。

    “少废话，让你拜你就拜！难道你不知道孔圣人还有一个绰号吗？”

    司马懿眨了眨眼，奇道：“什么绰号？”

    “座山雕。”

    “哦。”

    不管是圣祖还是贼祖，该走出的程序还是要走，一样也不能落，拜完圣祖相之后，便是拜先生，三叩首，陶商终于大马金刀的接受了两个孩子的拜师礼。

    拜完先生之后，根据孔先师留下的规矩，学生要赠给先生‘束修’。

    所谓的‘束修’，按照自古来理解，指的便是十条腊肉。

    多么潮的送礼标准，拜老师送腊肉。

    是寓意要把老师当腊肉一样的挂起来晒吗？

    在这个时代，腊肉还是非常的贵重的。

    想想也是，粮食都不够吃，还吃腊肉……嘚瑟！

    但陶商并没有难为两个孩子，司马懿且不论，诸葛亮只是一人留在这，目前纯属于自己供养，就是给了陶商腊肉，那也是陶商自己家的，左手倒右手没什么区别。

    这个时代的肉很杂，有没有厂家质检，俩孩子真拿来了肉，陶商也不敢收。

    东汉末年的肉干制作原材料太多了……谁知道是什么肉做的。

    只要他们心中肯认自己当师傅，心意到了就是好的。

    这个环节略过，必须的！

    然后是学生净手净心。

    学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。

    “净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干，洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

    最后是“朱砂开智”“击鼓明智”，就是由陶商手持蘸有朱砂的毛笔，在两个孩子的眉心处点上一个红痣，寓意着二小从此开启智慧，目明心亮，日后求学之道一点就通。

    这个环节出了一点差错，陶商没理解到位，以为点几个点都行。

    他在两个孩子的额头分别点了九个点。把俩孩子点的跟真名小和尚似的。

    “击鼓明智”则源于《学记》：“入学鼓箧，孙其业也”，意在通过击鼓声警示，引起学生对读书的重视。

    这一个环节，倒是没出什么毛病。

    所有的步骤都完事了，陶商便命两个学生在堂内的两侧坐下听训，他刚要开口，却见厅堂前有两个怯生生的人影，其中一个高一点的正使劲踮脚向里面张望。

    陶商打量过去，原来是貂蝉和小莺儿。

    无奈的摇头一笑，陶商冲着她们招招手，道：“你们怎么来了？”

    貂蝉轻脚走进室内，对着陶商轻道：“我来时的路上，听司马懿讲，他们这次来金陵，会尊你为师，适才你领他们走，我就估摸着你是要收他们两个当学生来着……”

    说到这，貂蝉葱细的手腕递上一个盒子，道：“这里面是两套刀笔牍砚，你第一天当老师，也得给孩子布置新笔砚，求个吉数不是……我猜你就是不会预备的。”

    陶商心下一醒，暗道还是貂蝉细心。

    伸手一指貂蝉，陶商对两个孩子道：“还不快来谢谢……谢谢……”

    谢谢什么呢？

    小司马懿很有眼力见，起身行礼道：“谢谢师母！”

    貂蝉一下子就被弄的脸红。

    陶商暗暗感慨——这孩子会来事，懂机变，有前途。

    诸葛亮相比于司马懿，则是沉稳内秀了许多，躬身道：“拜谢婶婶。”

    陶商又转头看了看诸葛亮，果然是有历史上克尽职守，严明律己的雏形。
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